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Si le preguntas a una persona mayor cuál es su recuerdo de la infancia más fuerte de la casa de sus padres, lo más seguro es que no te hable de un día cualquiera, ni siquiera de un regalo que recibió. Te va a contar del momento en que estuvo parado al lado de su papá bajo el talit durante la bendición de los sacerdotes (Birkat Cohanim), del sonido del shofar que hacía retumbar los bancos de madera, del olor de los viejos libros de rezo y del momento en que toda la comunidad gritó como un solo hombre: ¡Hashem Hu HaElohim! (“¡El Señor es Dios!”).
Rosh Hashaná y Yom Kipur no son solo «días de juicio» que figuran en el calendario; son el punto de encuentro emocional y espiritual del pueblo judío. Ir a la sinagoga en estos días no se reduce solo a decir las palabras o cumplir con un mero trámite religioso; genera una experiencia sensorial y emocional profunda que deja una huella para siempre, especialmente en las generaciones jóvenes.
Los sicólogos y educadores siempre señalan que los niños y jóvenes no se forman con ideas abstractas, sino con experiencias de vida. Lo que ven, escuchan y sienten en la sinagoga durante estos días sagrados se les queda grabado en el subconsciente y pasa a ser parte de su identidad.
(Foto: rfpeurope.org)
Nuestros sabios ya hablaban del poder de la primera impresión y de lo que se vive en carne propia, cuando dijeron: «Que la persona siempre se ocupe de la Torá y los preceptos… porque aunque empiece sin la intención correcta, al final llegará a tenerla» (Pesajim 50b). La vivencia externa —ver a todos vestidos de blanco, el canto compartido y el silencio absoluto justo antes de que suene el shofar— es la puerta de entrada para que la santidad llegue al corazón.
Hace poco, un joven profesional de la tecnología compartió en sus redes sociales: «No suelo ir a la sinagoga durante el año, pero en Yom Kipur tengo que estar ahí para el último toque de shofar en Neilá. Cuando me paro entre cientos de personas, desconectado de las pantallas y del celular por 25 horas, y escucho ese último sonido, siento que me conecto con algo mucho más grande que yo. Es mi verdadero ‘reinicio’ para el año nuevo».
Los jóvenes de hoy crecen en un mundo de estímulos rápidos, pantallas brillantes y conexiones virtuales. Precisamente por eso, encontrarse con la sinagoga en los Yamim Noraim (Rosh Hashaná y Yom Kipur) les da algo que no consiguen en ningún otro lado: autenticidad, tranquilidad y una conexión humana real.
Cuando un niño o un adolescente ve que sus padres y sus vecinos hacen a un lado la rutina diaria, los celulares y el trabajo, y le dedican un día entero a mirar hacia adentro y a rezar, recibe una lección de vida sobre lo que de verdad importa. Y tal vez existe este mismo efecto en adultos cuyo nivel religioso no es tan superior al de los niños.
Rosh Hashaná y Yom Kipur no son solo «días de juicio» que figuran en el calendario; son el punto de encuentro emocional y espiritual del pueblo judío
Decían los sabios en el Midrash (Cantar de los Cantares Rabá): «Cuando el pueblo de Israel iba a recibir la Torá, Dios les dijo: ‘Tráiganme garantes…’ Y ellos respondieron: ‘¡Nuestros hijos son nuestros garantes!'». La juventud es la garantía de nuestra continuidad, y la mejor forma de pasarles la antorcha no es con explicaciones teóricas, sino haciéndolos parte de la experiencia.
Uno de los aspectos más fuertes de estos días en la sinagoga es la sensación de estar juntos. En los Yamim Noraim las diferencias desaparecen: jóvenes y mayores, más religiosos y menos religiosos, todos están a la par. Los sabios enseñan esto a partir de los versículos de la Torá que tratan de cómo el pueblo estaba presente ante Dios: «Ustedes están hoy aquí, todos juntos… los jefes, los ancianos, los niños, las mujeres, desde el que corta la leña hasta el que saca el agua» (Devarim-Deuteronomio 29:9). Este «estar juntos» da a los jóvenes un sentido muy fuerte de pertenencia a una historia de muchas generaciones. Se dan cuenta de que no están solos en un mundo caótico, sino que son parte de un pueblo milenario con un legado enorme.
Cuando reservamos nuestro puesto en la sinagoga para Rosh Hashaná y Yom Kipur, no estamos pagando solo por una silla; estamos comprando un ancla para el alma.
La huella que deja la sinagoga en estos días no desaparece cuando termina Yom Kipur. Acompaña al niño y al joven y, en realidad, a todos, en los años siguientes, en los momentos difíciles, de búsqueda o de mucho estrés. El recuerdo del sonido del shofar, de la gente cantando unida y de la calma de Yom Kipur permanecen guardados en el corazón como una brújula interna, que siempre recuerda: tienes un hogar, tienes raíces y siempre tienes a dónde volver.
*Rabino de la Unión Israelita de Caracas.
