L os tres preceptos principales para una mujer judía, luego de haber contraído matrimonio, son JANÁ, acróstico en hebreo de Jalá (separar la masa del pan con una berajá), Nidá (el código de pureza familiar), y Hadlakat nerot (el encendido de las velas a la entrada de Shabat). Son tres mitzvot asociadas con la feminidad y que traen, directa o indirectamente, paz al hogar.

La Torá nos dice que Sara, la esposa de Abraham, tenía una especial bendición en su casa: sus velas de Shabat duraban desde una semana hasta la siguiente, había una especial bendición en la masa de sus jalot, y una nube de protección reposaba sobre su cabaña, porque allí se observaban las leyes de Taharát hamishpajá (pureza familiar). Rivka, Rajel y Lea tuvieron las mismas bendiciones, porque siguieron sus pasos. Y el que seamos sucesoras de estas matriarcas nos hace heredar este regalo, que todas las familias judías tenemos y que aseguran la continuidad de nuestro pueblo.

El matrimonio judío santifica al marido y a la mujer, invitando a Dios a su hogar. Las leyes de pureza familiar introducen tiempos de separación y de reunión, como parte del ciclo en la vida de casados.

En los tiempos de separación su relación se expresa y desarrolla como una fuerte amistad, sin ningún tipo de intimidad física. Es un período de anticipación y preparación para la inmersión en la mikve (plural: mikvaot). La esperada reunión, posterior a la inmersión, tiene el más alto potencial de santidad en el matrimonio.

La mikve es un baño ritual, una especie de piscina utilizada para la purificación. Generalmente está construida con dos reservorios, uno de los cuales contiene agua común y el otro agua de lluvia natural, que constantemente se mezclan y filtran. La mujer agenda su día de mikve dependiendo de las fechas de concluida la última menstruación, sumado a siete días limpios. Al llegar a la mikve es atendida por una balanit (mujer encargada de acompañar a las usuarias, y de revisar que estén completamente preparadas para sumergirse).

Una vez que la mujer dice la berajá respectiva, y realiza la inmersión como lo establece la costumbre, puede quedarse un rato rezando. Las plegarias dentro de la mikve tienen un efecto enorme, ya que no existen en ese momento interferencias entre la mujer y Hashem.

La separación y la unión son fuerzas muy poderosas en las relaciones: en el aspecto físico, sabemos que ciertas extremidades que han sido inmovilizadas solo pueden revitalizarse con ejercicio constante y movimiento.

La presencia del sol y de la luna se manifiesta por la presencia de su luz y su desaparición temporal. Shabat representa un tiempo de despeje de la rutina física regular, los seis días de trabajo envuelven una reunión con los aspectos mundanos de la vida. El movimiento y el cambio crean vida. La mikve es fuente para la revitalización de una relación, porque está compuesta de maim jaim: aguas vivas. Sin este cambio en la característica de la relación, sin el juego entre cercanía y distancia, la relación podría llegar a ser demasiado rutinaria y el aburrimiento se instalaría en ella. Combinado con una orientación correcta a nivel espiritual, dos personas se comprometen para tener una vida en pareja holística, amorosa y vibrante.

Las tres últimas letras de la palabra mikve (kuf, vav, hey) significan “esperanza”. En hebreo, la letra mem inicia la palabra makom (lugar); la mikve puede entenderse como el lugar donde la esperanza se actualiza.

Nuestras esperanza y salvación vienen de sumergirnos completamente en la fuerza de la vida de Dios, que nos rodea y nos llena. Cuando podamos sentir verdaderamente este nivel de Divina Presencia en nuestras vidas, entonces estaremos llenos de esperanza y optimismo. La experiencia de estar sumergido en las aguas de la mikve crea las condiciones que llevan a facilitar tal interna trasformación.

La mikve de la novia

El novio y la novia, cada uno por su parte, han de tomar antes de casarse un curso acerca de cómo cumplir con el código de Taharát hamishpajá. Existen varias halajot que contribuyen para que se instituyan las bases correctas de una familia judía. Al cumplirse mes tras mes, ofrecen la garantía de que la pareja esté rodeada de pureza, respeto, ilusión y amor el uno por el otro, tal como en el día de su boda. Contribuye además a que los bebés nacidos de ese matrimonio tengan neshamot (almas) con altos niveles de pureza espiritual.

La mikve de la novia es un momento de especial celebración, ya que se glorifica la construcción de un nuevo hogar en el pueblo de Israel. Esto se realiza uno o algunos días antes de la boda. La novia, quien tiene un estado de impureza desde la llegada de su menarquía, luego de contar varios días limpios y de una previa preparación física y espiritual, se sumerge diciendo una bendición, de manera recatada, con el fin de que luego de la boda pueda convivir con su esposo.

Es importante aclarar que solamente una novia o una mujer casada pueden entrar en la mikve, con la finalidad de esta posterior unión exclusiva con su marido.