El putsch de Lenin

Los principales movimientos políticos judíos de Rusia (los ya mencionados Bund, Poaléi Sión y el Partido Socialista Judío Unido de los Trabajadores), todos ellos socialistas, coincidían con la plataforma del Gobierno Provisional. Antes de la revolución de marzo los judíos habían permanecido, en general, indiferentes a la guerra que el ejército zarista luchaba contra las potencias centrales (Alemania, Austria-Hungría y Turquía), o estaban a favor de que Rusia se retirara del conflicto. Pero ahora, al otorgárseles plenos derechos políticos, se volvieron fervientes nacionalistas y coincidían con la posición del gobierno de Kerensky de continuar luchando.

Muy pocos judíos habían sido atraídos por los bolcheviques; según el censo de ese partido, para el momento de la revolución de marzo solo 364 de sus 23.000 miembros, o sea 1,6%, eran judíos.

Pero el Gobierno Provisional era inestable, e incluso en julio hubo un intento de golpe militar que Kerensky apenas superó. Lenin, recién llegado en secreto desde Suiza, comenzó a planear una toma del poder por los bolcheviques. Estos crearon un grupo armado dentro del soviet de Petrogrado, compuesto básicamente por militares desertores y dirigido por el presidente de ese soviet, León Bronstein (Trotsky).

Trotsky era uno de los que el historiador Paul Johnson denomina “judíos antijudíos”, entre quienes destacaba la célebre activista Rosa Luxemburg. Para ellos, en su visión marxista radical, los judíos no eran una nación sino una especie de clase social (a veces burguesa, a veces proletaria), y el antisemitismo resultaba una mera consecuencia del capitalismo. Johnson explica: “La hostilidad hacia las organizaciones políticas judías se convirtió en la ortodoxia de la izquierda revolucionaria. Lenin, sobre todo, se opuso ferozmente a la existencia de derechos específicamente judíos. En sus palabras, ‘La idea de una nacionalidad judía es definitivamente reaccionaria, no solo cuando la exponen sus defensores consecuentes (los sionistas), sino también en labios de quienes intentan combinarla con la socialdemocracia (los bundistas). La idea de una nacionalidad judía contradice los intereses del proletariado judío, pues promueve en ellos, directa o indirectamente, un espíritu hostil a la asimilación, el espíritu del gueto’”. Trotsky, por su parte, siempre se negó a recibir delegaciones judías mientras tuvo alguna posición de poder. En fin, afirma Johnson, los “judíos antijudíos” bolcheviques odiaban su condición judía, y a través de la lucha revolucionaria pretendían escapar de ella.

El grupo armado de Trotsky, posteriormente llamado Comité Militar Revolucionario, contaba con la complicidad de la guarnición de Petrogrado, ya que los militares aspiraban a que el país saliera de la guerra. En un golpe cuidadosamente preparado y ejecutado, el 25 de octubre (según el calendario juliano entonces empleado en Rusia, 7 de noviembre en el gregoriano) ocuparon prácticamente sin resistencia todos los puntos estratégicos de la ciudad: oficinas gubernamentales, centrales de correos y telégrafos, puestos de control militar. Simultáneamente desembarcaron en el puerto de la ciudad varios buques de la Armada, cuya tripulación se declaró bolchevique. Al final invadieron, también sin resistencia, el llamado Palacio de Invierno, sede del Gobierno Provisional, que dejó de existir.

Lenin declaró “todo el poder para los soviets”, pero en realidad el golpe lo ejecutó el partido bolchevique, que se hizo con el control de todos los soviets y comenzó a actuar en su nombre como una fuerza monolítica e incontestable. Los tres partidos políticos judíos protestaron el golpe bolchevique y se retiraron del Segundo Congreso de los Soviets, que se realizó pocos días después.