Lo interesante es que todo el rezo se desarrolla en forma cantada y con acompañamiento musical; en este caso era un piano y un tambor. El templo dispone de las ayudas audiovisuales más modernas, y los rezos se proyectan en dos pantallas gigantes. Cantaban el rabino y una señora que tiene una preciosa voz de soprano. Hombres y mujeres se sientan juntos con sus respectivos hijos y, en general, la participación de la mujer está casi al mismo nivel del hombre. Durante el rezo el silencio de la congregación es total, incluyendo a los niños, y en el Shiur (sermón o conferencia) el rabino hace lo posible para que la mayoría participe y opine.

Durante mi asistencia al rezo de la mañana del primer día de Rosh Hashaná, quedé gratamente sorprendido por la masiva concurrencia y la belleza con la quese desarrollaron las plegarias. El templo estaba completamente lleno; a la hora en punto entraron en fila unas quince personas, hombres y mujeres de bastante edad, que se ubicaron en un podio al lado del Belemer para formar un coro. También había varios músicos con sus respectivos instrumentos: piano, acordeón, guitarra, flauta y tambor. El rabino dio inicio a los rezos, y el coro lo acompañaba en muchos pasajes en una forma increíblemente coordinada con la música. Debo confesar que los mismos rezos que tantas veces había escuchado me parecieron esta vez mucho más profundos, y me sobrecogieron de una forma casi mística. El silencio de los feligreses en el templo era total, de nuevo incluyendo a los niños, y solo se ponían de pie y participaban cuando les correspondía.

Si bien es cierto que no tengo suficiente información sobre la congregación, ya que no soy miembro de ella, por lo que observé puedo afirmar que su vínculo con Israel es sumamente estrecho; tan es así que junto con las entradas para las festividades viene un paquete de promoción de los Bonos de Israel, que muchos miembros de la congregación adquieren.

Finalmente, quisiera concluir con una reflexión: nosotros, en el mundo judío, somos tan pocos, unos 15 millones apenas, que no tiene sentido la pugnacidad entre las diferentes ramas que profesan la misma religión. Al contrario, el respeto y la colaboración deberían ser la norma.La religión judía no es proselitista, es decir, no busca adeptos, por eso es muy importante la tolerancia y la aceptación de todos los hermanos que profesamos la misma fe. En este sentido vale la pena mencionar un interesante artículo publicado en el New York Post el pasado 27 de abril, firmado por David Kaufman y titulado “Jews of color defy America’s obsession with identity politics” ( http://nyp.st/1rAKOvy ).