El fin de la inocencia para los judíos estadounidenses

Rabino Arnold D. Samlan*

Foto: AP

Desde el asesinato masivo durante los servicios de Shabat en la sinagoga “Árbol de la Vida” (y no, no ignoro la ironía del nombre y el suceso), un pensamiento que sigue creciendo en mi cabeza es: la inocencia de la comunidad judía estadounidense murió la semana pasada.

Tras haber trabajado en organizaciones judías durante toda mi carrera, por lo general me he sentido alejado del antisemitismo. Claro, siempre había esa persona extraviada que me preguntaba «¿Dónde están tus cuernos?», pero eran pocos y distantes entre sí. Me sentía lo suficientemente alejado, como estadounidense, del mundo en el que las personas creían las acusaciones de Los Protocolos de los Sabios de Sión, para bromear en ocasiones sobre los judíos que controlaban los medios de comunicación. Después de todo, ya nadie cree esa basura, ¿verdad? Y los colegas cristianos, musulmanes, sij, hindúes y budistas con los que interactuaba eran de la misma clase. Ninguno de ellos quería verme a mí, o a mi querido Israel, eliminado. A la mayoría (no a todos) no parecía preocuparles que mi alma eterna fuera condenada por ser judía.

Vivo en un país en el que incluso los remanentes de los prejuiciados que no permitían que los judíos vivieran en sus comunidades (como Kenilworth, Illinois) se habían rendido, y ahora tienen sus vecinos judíos. Y aunque hace décadas había marchado contra el Partido Nazi Americano en Skokie, el recuerdo de las esvásticas en Chicago era lo suficientemente vago como para que me sintiera muy seguro.

Cuando me mudé al sur de la Florida, me sorprendió el nivel de seguridad en la Federación Judía en la que solía trabajar, el centro comunitario local y nuestras sinagogas. Había un acceso increíblemente limitado a los edificios, con guardias de seguridad armados. Cuando pregunté, me explicaron que eso se debía a que muchos de los miembros de nuestra comunidad judía habían vivido anteriormente en países como Argentina y Venezuela, donde experimentaron violencia antisemita o política, y también a causa de vecinos israelíes conscientes de la seguridad. No había ninguna razón en ese momento, hace cinco años, para imaginar que una comunidad judía estadounidense necesitaría una seguridad estricta, de no ser por la mentalidad de quienes provenían de comunidades más amenazadas.

Los antisemitas, junto con los fanáticos de todas las marcas y modelos, han salido de debajo de las piedras. Culpar a cualquier político o partido no tiene sentido: el antisemitismo y su primo, el racismo, han estado allí todo el tiempo. Pero mientras nosotros, como judíos, podíamos entrar en los clubes y vecindarios exclusivos, nos sentíamos seguros

El escenario para el ataque de Pittsburgh y para nuestra pérdida de la inocencia se fue construyendo desde varios años antes. Según la Liga Antidifamación, el reciente aumento interanual de incidentes antisemitas ha sido el mayor de la historia. Y por supuesto, una vez más vimos manifestantes marchando con banderas con esvásticas. Pero continuamos ignorando las señales de advertencia.

Luego once personas fueron asesinadas en una sinagoga, y ya nadie pudo ignorar más la situación. Los antisemitas, junto con los fanáticos de todas las marcas y modelos, han salido de debajo de las piedras. Culpar a cualquier político o partido no tiene sentido: el antisemitismo y su primo, el racismo, han estado allí todo el tiempo. Pero mientras nosotros, como judíos, podíamos entrar en los clubes y vecindarios exclusivos, nos sentíamos seguros.

El ataque a “Árbol de la Vida” destrozó nuestra inocencia. En retrospectiva, deberíamos haber estado mejor preparados. Habíamos visto comentarios sobre los judíos que controlan (rellene usted el espacio en blanco: los medios de comunicación, el Congreso, el clima). Algunos de esos comentarios fueron hechos por funcionarios electos. Los negadores del Holocausto y las personas que niegan el derecho a una patria judía en nuestro mundo han estado siempre allí. Y ahora los vemos. A plena vista. E incluso en las elecciones al Congreso de mañana.

La época inocente de la judería estadounidense murió. Y tenemos trabajo que hacer. No soy en modo alguno experto en lo que nosotros, como judíos estadounidenses, debemos hacer ahora. Pero, como un simple judío, me gustaría invitarle a generar un diálogo sobre nuestros próximos pasos. He aquí mis humildes sugerencias:

1. Esté más orgulloso que nunca de ser judío. Trajimos el monoteísmo ético al mundo. Nuestra ética y nuestros valores, que han evolucionado a lo largo de la historia, reflejan las palabras de nuestro profeta Miqueas: «Actúa con justicia y ama la misericordia, y camina humildemente con tu Dios».
2. Aprenda sobre lo que significa ser judío. Tome un curso, haga un viaje, lea un libro sobre el judaísmo, aprenda hebreo, visite Israel. Vea más profundo.
3. Aporte a las conversaciones sociales fuera de la comunidad judía. Nuestro mundo, profundamente dividido, necesita la sabiduría de nuestra tradición. Lleve su parte judía a la mesa, agregue valor a nuestra sociedad y asegúrese de que todos sepan que usted está haciendo una diferencia porque es judío, y eso es lo que hacen los judíos.
4. Asista a las actividades judaicas. El sermón más poderoso que he escuchado fue durante mi niñez, cuando un rabino jasídico hizo en las Altas Fiestas la atrevida declaración de que la gente debería ir a la sinagoga no por el ritual, sino porque ese es el lugar donde los judíos llegan a saber lo que es importante. Para saber como comunidad. Voy a extenderme sobre eso: las conversaciones importantes de la comunidad judía se llevan a cabo en el gimnasio del centro comunitario, en los car pools hacia la escuela hebrea y en restaurantes de bagels (a menudo no kasher). [Sí, este rabino simplemente lo está alentando a ir a lugares donde se encuentran los judíos, sean kasher o no].
5. Abandone la idea de que los judíos son solo wasps (blancos, anglosajones y protestantes) que no creen en Jesús. No lo somos. Somos una minoría étnica y religiosa. Y muchas de las personas que odian a una minoría odian a todos los grupos minoritarios. Deje de huir de esa realidad. Asúmala.
6. Encuentre y abrace a los aliados. Durante la semana pasada he encontrado empatía en líderes religiosos de cristianos negros, musulmanes, sij y otras comunidades. Y he sido testigo de buenas personas que se acercan a los judíos en Pittsburgh y otras comunidades judías con oraciones, con flores, con amor.

La nueva normalidad para la judería estadounidense ha llegado. ¿Qué hará usted al respecto?

*Dirigente educativo judío del sur del estado de Florida.

Fuente: The Times of Israel. Traducción NMI.