E ste es un tema de gran actualidad, una tragedia humana de dimensión creciente y vergonzante para los países que presumen de defender los derechos humanos.

Siempre, a través de la historia, ha habido desplazamientos de personas dentro de su propio país o hacia otras naciones en búsqueda de un mejor futuro. Las migraciones internas se han dado, principalmente, por el fenómeno del abandono del campo por las grandes ciudades, por las oportunidades ofrecidas por el desarrollo humano, con consecuencias que no trataremos en este espacio, y que son bien conocidas y sufridas.

De lo que se trata ahora es que después del avance de las relaciones entre los hombres, de leyes, tratados, alianzas en defensa de nobles ideales (sin descartar las de otro tipo), asistimos al triste espectáculo universal de los actuales migrantes de África, el Medio Oriente, América Central, del norte y del sur, y de la misma Europa.

Nos referimos a los migrantes, desplazados forzados, refugiados que, aparte del desarraigo, sufren violencia. En su errancia, pierden la vida o a sus seres queridos, hombres, mujeres y niños, ancianos y jóvenes ahogados al zozobrar las frágiles embarcaciones que los trasportan a la seguridad de una playa, desde la cual continuar su odisea a pie o en precarios medios de trasporte.

Estos pobres seres mueren también por hambre o sed, duermen a la intemperie, agobiados por el calor o ateridos de frío, por las deficientes o nulas condiciones higiénicas en los campamentos improvisados para atenderlos, perseguidos por los guardias fronterizos, escalando muros y esquilmados por los que se lucran con la desgracia ajena, despojándolos de sus míseros haberes hasta el último centavo para facilitarles el paso hacia el otro lado.

Los desarraigados son personas con nombres y apellidos, de carne y hueso, con sus vidas arruinadas por esta civilización tan poco civilizada, expulsados de un lugar a otro y tratados como animales en su afán por llegar a un espacio en el que comenzar a ser.

Hanna Arendt escribió que “estar desarraigado significa no tener en el mundo un lugar reconocido y garantizado por los demás; ser superfluo significa no pertenecer en absoluto al mundo”. Estas personas están pasando de desarraigadas a superfluas.