Acto cultural conmemoró 533 aniversario del Edicto de Granada

El domingo 30 de marzo se llevó a cabo el acto conmemorativo de la expulsión de los judíos de España, el cual tuvo lugar en el Salón Elías Benaím Pilo de la Gran Sinagoga Tiferet Israel de Maripérez.

Esta actividad fue organizada por la Asociación Israelita de Venezuela, la Federación Sefaradí Latinoamericana (FeSeLA), el Centro de Estudios Sefardíes de Caracas (CESC) y el Museo Sefardí de Caracas Morris E. Curiel. La moderadora de esta actividad fue Daniela Arnstein, directora ejecutiva del CESC.

El objetivo de este encuentro fue el 533 aniversario de la expulsión de los judíos de España, cumplida en virtud del Edicto de Granada firmado por los reyes Isabel de Castilla y Fernando de Aragón el 31 de marzo de 1492. Este decreto puso fin, abruptamente, a siglos de presencia y cultura judía en las comunidades de esos territorios, y su ejecución generó consecuencias históricas que repercuten hasta el presente.

El acto se inició con la proyección del cortometraje titulado El pogromo de Lisboa de 1506, producido por la comunidad judía de Oporto, Portugal, el cual documenta la masacre que tuvo lugar en Lisboa durante los días 19 a 21 abril de 1506, cuando una turba persiguió, torturó y asesinó a numerosos judíos.

Seguidamente, José Chocrón Cohén dictó la conferencia “La dispersión de los judíos, criptojudíos y marranos en Venezuela”, en la cual explicó cómo se esparcieron por el mundo y por nuestro país las familias judías que tuvieron que salir de los reinos de Castilla y Aragón luego del Decreto de expulsión de 1492. Muchas escaparon al norte de África o emigraron a territorios del imperio turco otomano; no obstante, la mayoría se trasladó a Portugal, donde experimentaron igualmente numerosas adversidades y persecuciones. Otras se convirtieron al cristianismo y permanecieron en España, desde donde intentaron atravesar el océano y arribar al nuevo continente.

José Chocrón Cohen y Néstor Garrido durante sus ponencias

Chocrón desarrolló un recuento histórico, destacando que los “cristianos nuevos” portugueses —muchos de ellos “marranos” o criptojudíos—, aprovechando la anexión de Portugal a España en 1580, se establecieron en Madrid y Sevilla, los más importantes centros de comercio con América en ese momento, conformando redes comerciales y financieras entre Europa y América, incluso viniendo algunos de ellos a Venezuela.

Concluyó refiriendo que existe evidencia de que muchos judeoconversos transitaron y realizaron actividades en territorio venezolano, dejando una huella perenne en numerosos descendientes que hoy integran en significativa proporción el gentilicio venezolano.

Inmediatamente después, el periodista y escritor Néstor Luis Garrido pronunció su ponencia “Del pogromo de Lisboa al 7 de octubre de 2023”, en el que planteó un recorrido sobre la presencia judía en Portugal a lo largo de la historia, centrando su exposición en la comprensión de la comunidad judía portuguesa antes y después de 1506. Hizo particular referencia al sistema inquisitorial portugués, el cual se concretó en 1536 y se prolongó durante 254 años, con tribunales en Lisboa, Coimbra, Oporto, Lamego, Évora y Tomar, estructurado en un sistema que partía del hecho de que el acusado debía probar su inocencia, y para ello debía adivinar el cargo que se le imputaba y quién lo había denunciado.

Señaló que, bajo la mirada de la Inquisición, miles de “cristianos nuevos” abandonaron Portugal y se establecieron en países como Holanda, Inglaterra, Alemania, Italia, Grecia y Turquía; y que durante la anexión de Portugal a España muchos de ellos vinieron a América, donde la Inquisición era menos severa.

Refirió, asimismo, que durante la Segunda Guerra Mundial varios diplomáticos portugueses ayudaron a judíos a escapar de la persecución nazi, otorgándoles salvoconductos para trasladarse a Portugal; que Portugal e Israel establecieron relaciones diplomáticas recién en 1977, y que en 1996 fue derogado oficialmente el edicto de expulsión de los judíos de ese país.

Con respecto al paralelismo que puede establecerse entre los sucesos del pogromo de Lisboa de 1506 y los sucesos de octubre de 2023 en la frontera entre Israel y el enclave de Gaza, mencionó varios puntos:

– En ambos casos se trató de poblaciones civiles que desprevenidamente fueron atacadas por una multitud llena de odio.

– En ambos casos el fanatismo religioso logró exacerbar el odio de la población.

– En ambos casos los judíos atacados habían tratado de congraciarse previamente con los atacantes.

– Ambos eventos son recordados como momentos de gran intolerancia, donde se perdieron oportunidades para la paz y el progreso.

Daniela Arnstein y Redacción NMI.